Scheert Wilders over één kam?
donderdag 04 maart 2010 23:33
Geschreven door erdebe
In een discussie bij De Dagelijkse Standaard legt VVD-er Paul de Krom uit, waarom hij vindt dat Wilders moslims over één kam te scheert. Het is interessant om zijn argumentatie eens aan een nader onderzoek te onderwerpen omdat het een vrij populaire mythe is binnen "weldenkende" kringen.
De Krom haalt eerst Elseviers Afshin Ellian aan:
Ik herhaal dat onderscheid moet worden gemaakt tussen
- de islam (mystiek)
- de politieke islam (politiek)
- en moslims (gewoonte)
De politieke islam is een totalitaire beweging en een vijand van moslims en niet-moslims. De islam had reeds bij zijn geboorte zowel een politieke als een mystieke verschijning. De meerderheid van de moslims reduceert de islam tot een simpele gewoonte. Maar omdat de profeet Mohammed de grondlegger van zowel de politieke als de mystieke islam is, en niet imams, kan geen kritische dialoog met de politieke islam plaatsvinden zonder te raken aan de essentiele aspecten van de islam. Zijn er dan geen gematigde moslims? Zeker, heel veel ook. De Krom gaat verder:
Geert Wilders maakt geen onderscheid tussen de politieke en mystieke verschijningsvorm van de islam. Daarmee belanden alle moslims per definitie in het verdachtenbankje. Niet voor niets wil hij geen moslims in de regering en geen moslims in het leger (ref. discussie legerimams). Ik vind het een kapitale fout om ook gematigde (of liberale) moslims op die manier in het verdachtenbankje te zetten. Immers: zij zijn het die bij uitstek (zoals ik hierboven als schreef) tegenkracht moeten bieden aan de radicale elementen. Wij moeten hen erkennen en aanmoedigen, niet uitsluiten zoals Wilders wel doet". De fout die Ellian en de Krom samen met weldenkende Nederland maken is, dat alleen de politieke Islam een probleem is en dat moslims die zich daarmee niet bewust bezig houden, in principe allemaal oke zijn. Of 'gematigd' in de woorden van Ellian en 'liberaal' in de woorden van De Krom.
Â
Daarmee stelt hij echter een deel van de groep die doorgaans als gematigd wordt aangeduid, op één lijn met de politieke Islam. Beide vormen immers een probleem en beide hebben dezelfde wortels: Islam. Het maakt voor Wilders niet uit of een moslim weigert te integreren uit 'gewoonte' of uit overtuiging. Of zijn dochter uithuwelijkt uit gewoonte of uit overtuiging. Enzovoort.BlockQuote AuthorWilders onderkent echter wel degelijk, dat er zoiets als gematigde en/of liberale moslims bestaan. De meeste moslims zijn zelfs volgens Wilders gezagsgetrouwe burgers. In tegenstelling tot weldenkend Nederland onderkent hij echter ook, dat niet alleen de politieke Islam tot problemen leidt. Ook de Islamitische cultuur als zodanig, als simpele gewoonte, veroorzaakt grote problemen in onze samenleving en een natuurlijke voedingsbodem vormt voor extremisme.
Deze redenering van Wilders is de basis voor het algemene gangbare verwijt, zoals verwoord door De Krom, dat Wilders moslims over een kam zou scheren. Het tegenovergestelde is echter waar. Wilders onderscheid is juist verfijnder. Waar de rest de wereld verdeelt in politieke Islam en de rest, daar verdeelt Wilders die rest nog verder onder. Dat doet hij op basis van gedrag. De mate waarin zij vasthouden aan die onderdelen van de Islamitische cultuur, die zich slecht verhouden tot de Westerse. Moslims die bereid zijn om zich op essentiële punten te voegen naar de Westerse cultuur zijn welkom en moet de hand worden gereikt. Natuurlijk kunnen ze hun dochter dan best nog wel Fatima noemen en enthousiast meedoen aan de Ramadan. Maar Fatima mag wel studeren en trouwen met wie ze wil. Het zijn deze moslims die in de visie van Wilders waarlijk gematigd of liberaal zijn. Het zijn dan ook deze moslims die volgens Wilders onze steun verdienen.
De shariaminnende, integratiemijdende, dochter uithuwelijkende, handenweigerende, homofobische, antisemitische, meisjesbesnijdende, erewrakende, vrouwen-als-2e-rangs-burger behandelende en/of ongelovigen hatende moslims, is hij echter liever kwijt dan rijk. Ongeacht of dit gedrag nu voortkomt uit overtuiging of uit gewoonte.
En daar lijkt mij helemaal niets mis mee!
dit artikel werd 5761 maal gelezen




Daarenboven wordt een terminologie gebruikt die vaak opzettelijk vaag is, waarbij menigmaal een zgn. "zacht" recht wordt toegepast, dat anders is dan zgn. "hard" recht. Een voorbeeld om dit te illustreren: "ik garandeer u dat ik u zal terugbetalen" is "hard" recht, terwijl "ik zal mijn best doen u terug te betalen" een voorbeeld van "zacht" recht is. Op dezelfde wijze belooft de tekst van het verdrag bepaalde "waarden" te bevorderen (zoals gelijkheid tussen man/vrouw, sociale solidariteit, enz...), maar niet dat die gegarandeerd worden.
Maar Balkenende die zijn streven om de eerste president van de Verenigde Staten van Europa te worden gefrustreerd zag worden, gaf niet op en kwam met het voorstel het Ontwerp te ontdoen van de instelling van "een Europese vlag, een Europees volkslied, een Europese president en een Europese minister van Buitenlandse Zaken. Een paar, maar niet de de belangrijkste, bezwaren van de Nederlandse bevolking. 


